Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:
Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT
Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:
- wie das Wort verwendet wird
- Häufigkeit der Nutzung
- es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
- Wortübersetzungsoptionen
- Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
- Etymologie
Was (wer) ist Миманса - definition
ОДНА ИЗ ШЕСТИ ГЛАВНЫХ ШКОЛ ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
Мимамса; Пурва-мимамса; Пурва-миманса
МИМАНСА
(санскр., букв. - исследование), одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет Вед) систем индийской философии. Другое название - пурва-миманса ("первая миманса" - в отличие от собственно веданты, которая называется уттара-миманса, т. е. "последняя миманса"). Основана Джаймини. Исходя из абсолютного значения ведийского ритуала и отрицая безусловную ценность мокши ("освобождения") и религиозного отшельничества, а также существования Бога-творца и управителя Вселенной, миманса утверждала идеал сравнительно более деятельной жизни и способствовала складыванию социальной системы индуизма.
Миманса
(санскр., буквально - исследование, рассуждение)
одна из шести основных философских систем Индуизма, занимавшаяся толкованием Вед (См. Веды). Называется также карма-миманса ("миманса действия") и пурва-миманса ("первая миманса"), в отличие от уттара-мимансы, или веданты (См. Веданта). Основателем М. считают Джаймини (4 в. до н. э. - 2 в. н. э.?), изложившего её идеи в форме сутр (См. Сутры). Практическая сторона М. сформировалась в целях упорядочения сложного ведийского ритуала. Теоретическая проблематика М. сложилась в ходе кодификации текста Вед как высшего религиозного авторитета индуизма. Она сводилась к формальной верификации и смысловой интерпретации ведийских формул (мантр), к определению языковых норм, соотнесению ведических высказываний с ритуальными процедурами. Поэтому в центре внимания М. оказались проблемы социальной философии и философии языка. В обоих случаях учение М. развивалось на основе крайнего онтологического Реализма. Утверждалась вечность, несотворённость Вед. Изменения в мире вещей объявлялись невозможными, поскольку все вещи - лишь производные от вечных образцов ведических действий. Отсутствие проблемы творения и разрушения мира приводит М. к отрицанию необходимости бога. Тем не менее богам следует приносить жертвы, потому что на этом строится традиционное общественное согласие. Кардинальная для индийской философской этики проблема освобождения (мокша) объявляется в М. лишённой реальной социальной значимости. Исходя из абсолютного понимания ритуальной нормы, Прабхакара (7 в.) сформулировал учение об основах социального существования, предвосхитившее идею категорического императива (См. Категорический императив) И. Канта. В теории познания М. были детально разработаны проблемы догматического обоснования истинности и приёмы использования авторитетного свидетельства в качестве её источника.
Онтологический реализм М. в области философии языка позволил Кумариле Бхатте (7 в.) создать лингвистическую теорию, где различались уровни языковой структуры и речевого поведения. В области логики последователи М. (в частности, Прашастапада, 6-7 вв.) способствовали созданию реалистической теории отношений, позднее развитой ньяей (См. Ньяя).
Отрицая необходимость религиозного освобождения и отшельничества, М. утверждала позитивный идеал деятельной жизни в обществе (грихастха-дхарму). М., наряду с ведантой, способствовала складыванию социальной системы индуизма, где жёсткое следование ритуальной норме уживалось с самой широкой догматической терпимостью.
Лит.: Edgerton F., Mimansa-nyaya-prakasa, or Apadevi, Oxf., 1941; Jha G., The Purva-Mirnansa-Sutras of Jaimin, Allahabad, 1910; Keith A. B., The Karma-Mimansa, Calc., 1921; Sastri P., Introduction to Purva Mimansa, Calc., 1923.
Миманса
Миманса (санскр. Mimansa, первично = "размышление, умозрение";специальное значение этого термина развилось уже позднее) - названиеодной из шести главных индийских школ. Под этим общим названием известныдва философских учения. Первое - Пурва М., т. е. "древняя", "первая" М., основателем которойсчитается мудрец Джаймини, есть род практического руководства кправильному размышлению, имеющему целью "определить смысл откровения",заключенного в ведах и брахманах. В связи с этой целью находитсястремление определить религиозные обязанности верующего и разныеблагочестивые упражнения и дела, с помощью которых можно достичьблаженства. Поэтому Пурва-М. называется еще Карма-М. (Каrma - дело,подвиг), в противоположность второй М. - "поздней" или "последней"(Уттара-М.), имеющей более умозрительный, философско-теологическийхарактер. Уттара-М. носит также названия Брахма-М., Шарирака-М. (Сariraka M. = "учение о воплощенном духе") и наиболее употребительное -Веданта. Она приписывается мудрецу Вьясе и трактует о сущности мировоготворческого начала и его отношениях ко всему существующему, причемприходит к отрицанию материального мира. Право на название философскойсистемы имеет, таким образом, только последняя из М. хотя Пурва-М., илиМ. в общеупотребительном значении, затрагивает нередко и чистофилософские понятия. Учение М. изложено в виде афоризмов (sutras),числом 2652. Афоризмы М. крайне темны и трудны для понимания, чтовызвало многочисленные комментарии к ним. Лучшее введение в изучение М.- Джайминия-ньяя-мала-вистара (Jaiminiya-NyayaMala-Vistara, изд.Goldslucker и Cowell, Л. 1865 - 78), написанное в стихах Мадхавачарьей.Подробное изложение основ М. см. у Кольбрука: "Essays on the Religionand Philosophy of the Hindus" (2 изд., Лпц., 1858), где указаны иглавные комментарии. С. Б - ч.
Wikipedia
Миманса
Миманса (санскр. मीमांसा — «исследование», «изучение», «размышление») — одна из ортодоксальных школ (даршан) индуистской философии. Иное название — пурва-миманса («первая миманса», или «предшествующее, первое исследование», в отличие от веданты, называемой уттара-мимамса, или «последующее, дальнейшее исследование»). Основные принципы школы — ритуализм, ортопраксия (установка на «правильное действие»), антиаскетизм и антимистицизм. Центральная цель школы — разъяснение природы дхармы, понимаемой как обязательное исполнение набора ритуалов, выполняемых определённым образом. Природа дхармы недоступна для рассуждения или наблюдения, и должна быть основана только на авторитете Вед, считающихся вечными и непогрешимыми, что связано с их «не-авторским» (апаурушея) происхождением. Пурва-миманса отрицает достижение мокши («освобождения») как цель жизни, а также отвергает существование Бога-творца и управителя Вселенной. Школа оказала огромное влияние на формирование социальной системы индуистского общества.
Beispiele aus Textkorpus für Миманса
1. Для любой части труппы - опытных солистов, миманса, кордебалета.
2. В труппе Чихачева нет, разумеется, ни хора, ни миманса.
3. Он был принят на работу в Большой театр в качестве ... артиста миманса.
4. Почему в Малом Китеже артисты миманса носят большие доски, наподобие дверей?
5. Помпезных шествий, ослепляющих количеством войск, конечно, нет - все это отыгрывает небольшая группа миманса, приветствующая невидимых героев.
